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四川三联禽产品物流中心是西南地区最大的活禽交易市场,每天活禽交易量达60万只,成都80%的禽产品都由这里供给。
从养殖场送来的鸡在进入市场销售环节要经过五道检验检疫关口,检疫人员对市场销售的家禽建立跟踪巡查制度,从场地到圈舍每天进行两次以上消毒处理。
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【胡化的杨坚李渊家族】
比较广为人知的是杨坚李渊家族,长期与鲜卑共同生活,被赐鲜卑姓氏,尊从鲜卑礼俗,与鲜卑通婚。这些看起来还比较表面,心理认同和价值取向也多与鲜卑相同:1,妇女地位高,参与政事。两朝都曾有“二圣”。这在之前汉族不能想象的。2,勇武。杨坚的儿子李渊的年长的儿子,都曾带兵镇抚方面,甚至上阵拼杀,作风上决不同于汉族特别是南朝士人。3,男女关系习俗同于鲜卑,不同于汉族。如果说唐高宗娶武则天还要遮掩一下,那唐太宗去李元吉的女人就是“明目张胆”了,这在当时汉族特别是士族是决不能接受,但在其家族和朝廷是可以的,所以不避人。
文明的交融都是相互的,所以既然有胡人汉化的情况,自然也就有***胡化的一个情况,至于为何现在的中华文明以汉文化为主,自然是因为在民族交融的过程中,包容的汉文化吸收了其他文明的长处,逐渐成为各民族都接受的生活方式
胡化与汉化其实是一个事情的不同体现。
所谓的汉化我们都很熟悉了,这是因为古代的中原农耕民族要远比北方游牧民族的文明稳定且丰富,所以少数民族入主中原后就不得不为了稳定统治而汉化,举个例子,魏晋南北朝时期的北魏孝文帝的变革。
而胡化其实是一个比较长期的过程,它是民族融合之中天然发生的,许多华夏***控制者本身就有少数民族血缘,在占据华夏之后保留了一些少数民族的习气和风俗,典型就是唐朝的控制者。还有一些是自觉的选用强悍少数民族的习气,加强武力。
以上就是小编的看法,如有出入还请斧正
中华文明的发展过程,也是一个多民族不断融合的过程,我很赞同一个观点,人种没有优劣之分,文化没有高低之分,虽然在几千年漫长的文明历史中,中国在大多数时间都是以***,汉文化为主导的,但是不可否认的是,中华发展到今天的辉煌,也是所有民族共同努力的结果。
胡人的起源和胡人汉化的例子
在先秦时期就已经有关于胡人的记载了,那个时候在北方主要是北狄这个民族。后来由于中原的发展水平的确高于其他地区的少数民族,在加上中原对礼仪制度的发展,在当时中原统治者把这些少数民族视为蛮夷。最早出现胡人这个称呼是到了汉朝时期,当时大汉的北方就是匈奴,匈奴单于便曾派使者给大汉皇帝送来书信,写到:“南有大汉,北有强胡。胡者,天之骄子也,不为小礼以自烦。”胡人也就逐渐变成之后对北方西方的外族统称。
后来到了汉武帝时期,大汉北征匈奴,匈奴被驱逐,分为南北匈奴两个部分,南匈奴经过数年,在三国时期,归顺了曹操,并融入了汉族。这是中国历史上,第一次大规模的民族融合***,西晋五胡乱华,胡人在中原建立了很多***,南北朝时期的北魏便是鲜卑族建立的,但是我们不难发现,不论是这些少数民族归顺汉族,或是入主中原后建国,总会在南下之后选择全面汉化,没有汉化的***,逐渐被其他国家淘汰。这主要还是因为汉族的一些制度,更合适在中原的统治发展,那么历史上有没有***被胡化的例子呢?
历史上也有不少***胡化的例子
文化的影响力是双向的,不只是汉族影响其他的少数民族,其他少数民族也一样会影响汉族,每个民族的习惯,文化,很大程度受到居住环境影响,所以中原的农耕文化拿到北方肯定是很难发展的,要因地制宜,所以***胡化,一种是因为迁徙被统治的影响,另外一种就是为了抵抗北方和西方的胡人入侵,其实胡人汉化也是同样的道理。
我印象最深刻的一个例子就是胡服骑射,这是东周战国时期的故事,赵武灵王是赵国很有作为的国君,赵国的东北边疆就和东胡接壤,为了抵御北方胡人的入侵,于是他就在赵国军队中开始了军事改革,让士兵们穿胡人的衣物,向胡人学习骑射,赵国的军事力量不断变强,驱逐了胡人,在和其它国家的征战中,赵国也占据优势,最后成为战国七雄之一,赵国的这个胡服骑射只是在军事上的一个胡化,并且主要学习的是胡人的优点,就如胡服生活起居,作战方便,而骑射相对战车,步兵则有很灵活的机动性,这个是为了抵抗胡人入侵的一种胡化,不是全面的胡化。
另外一种则是因为迁徙被统治而导致的胡化,在汉朝西域就进入了大汉王朝的控制之中,大汉皇帝们也一度派兵前往西域驻扎,但是随着中原大汉的衰落,对西域的控制就逐渐的衰落了下去,而这些驻扎到西域的部队,很多人是拖家带口的过去的,失去了中原王朝的支持,他们有很多人就没有再迁移回来,继续生活在了西域生活,他们和当地人通婚融合,慢慢演化为异族,另外一种就是被胡人的统治者,强制性的进行胡化,就比如有鲜卑人建立的东魏和蒙古人建立的元朝时期,但是就本质而言,生活习惯的胡化,和从文化制度上的汉化,造成的影响还是有很大差异的。
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