宠物零食牛皮卷,宠物零食牛皮卷可以吃吗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宠物零食牛皮卷的问题，于是小编就整理了3个相关介绍宠物零食牛皮卷的解答，让我们一起看看吧。

1. 牛皮晶是什么？
2. 皮胶用途？
3. 古代一些土豪人家为何会养“家妓”？

牛皮晶是什么？

　　牛皮晶：精选优质牛皮，配以多种调味料，***用泡肉工艺与现代食品加工技术制作而成。　　主料：牛皮。　　调料：洋葱(半个)、红辣椒(适量)、薄荷叶(适量)、八角(适量)、桂皮(适量)、香叶(适量)、花椒(适量)、干红辣椒(适量)、姜片(适量)、泰式酸辣酱(适量)、糖(适量)、柠檬汁(适量)、盐(适量)。　　做法：　　

1、将八角、桂皮、姜片、花椒等大料放入调味料钢球中；　　

2、牛皮冷水下锅，放入调味料钢球和适量的盐，大火煮开，捞出浮沫，再转为小火，煮上三十分钟；　　

3、将煮好的牛皮捞出放入冷开水中，放入适量的冰块一起冰镇上十分钟；　　

4、冰镇后的牛皮放入干净的盆中，加入准备好的洋葱丝和红辣椒圈，再加入泰式酸辣酱、糖和柠檬汁；搅拌均匀后覆盖上保险膜放入冰箱中冷藏一个小时；　　

5、吃的时候盛入盘中，上面点缀些薄荷叶。

皮胶用途？

皮胶（牛皮胶）的用途十分广泛，在医药工业中，牛皮胶可作为赋形剂（胶囊）、延效剂、药用基质（栓剂）和生化药物冻干剂型的支持剂等；

在食品工业中皮胶可用作制造胶质点心，肉冻、罐头、糖果馅和其他糖果食品的胶结剂；在电影照相工业中，皮胶是用于制造电影胶片、X光胶片以及印刷感光片等材料的主要原料，也可以作为试剂明胶，用于培养细菌。

皮胶，又名牛皮胶。有胶片和胶粒两种，性质与明胶相像，但质疑较差，含杂质较多。用于制复印胶版、胶粘剂、防雨浆、火柴调药、木材胶合剂等。

也用于丝绸、棉纱、棉布、草帽等的上浆，以及铜版纸、蜡光纸等的上光。利用制革（牛皮、猪皮等）的下脚料和明胶下脚料熬制而得。

古代一些土豪人家为何会养“家妓”？

回答这个问题前，我们先了解一下什么叫家妓。

家妓，在古代豪门大户家中所蓄养的歌妓。

养家妓的起源来自战国时代。最早在《史记》中有记载：吕不韦取邯郸诸姬，绝好善舞者舆居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之，吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃逐献其姬。姬自匿其身，至大期时，生子政。子楚逐立姬为夫人。邯郸诸姬，本属官妓，不韦纳之，畜于家中，以供个人***，逐为家妓之滥觞。

赵吕不韦，把自己家的家妓赠与秦公子子楚。

家妓基本都是能歌善舞的，在家里的地位似介于婢和妾之间。真正养家妓的风气，始于汉代，极盛于南北朝。

秦以前一般官僚贵族蓄养家妓的情况，史籍记载的很少。两汉时期，蓄养家妓的风气开始流行起来。

到汉代时，豪门人家养家妓已经普遍了。汉朝在汉武帝时期，国力强盛，达到空前繁盛。此时文人士大夫开始乐于享受生活，歌舞升平，饮酒纵乐，家妓就相当于家里的演奏者，供有钱人家享乐。

魏晋的时代是一个格外注重精神生活的时代。人们对精神自由的向往，对独立人格的追求和对个体存在的思考，就产生了所谓“魏晋风度。“

古代一些土豪人家为何会养“家妓”？

因为他们是土豪啊，土豪做事情只要自己喜欢就行了。其实“家妓”一直存在，只是随着文明程度的发展，“家妓”被赋予了不同的身份。

最早的“家妓”要追溯到战国时期，史记吕不韦列传中记载：邯郸诸姬，本属官妓，不韦纳之，畜于家中，以供个人***，逐为家妓之滥觞。

这也说明家妓是从官妓分支而来。官妓最早则是春秋时期由管仲创办，一来是为了增加财政收入，二来则是满足官员的生理需求。后来则发展成妓院，但官员不被允许去妓院，于是更多的达官贵人开始养家妓。这样一来就形成一个死循环，大量的女性被豢养成家妓，而大量的光棍则需要通过妓院来解决生理需求。

家妓的作用

吕不韦养家妓最主要的功能不是为自己享用而是用来贿赂。他一个商人，虽然有钱但在当时的社会是没有权利的，社会地位也不高。那么为了得到他想要的权利和地位，他必须要用手段去结识和拉拢一批官员，女人和金钱则是最好的武器。事实证明他做对了，当时在赵国混的风生水起。同时押宝秦国质子异人也押对了。异人回秦在吕不韦帮助下成为秦庄襄王后，即拜吕不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。异人去世后，又迎立太子嬴政即位，被拜为相邦，尊称“仲父”，一时权倾天下。当然，这中间更多的是靠吕不韦自己的才能，不过家妓也是起了不小的***作用。

这种风气也就流传了下来。特别是后世各朝各代都禁止官员去妓院，于是促进了家妓的发展。古代人的***生活其实不比现代人差，甚至更加的放纵。家妓一般都有点才艺，主人家宴请宾客之时，大家边饮酒边欣赏歌舞，还有美女在旁添酒夹菜，做几首打油诗，讲几个***，好不快哉。酒足饭饱之后，再挑选一女侍寝，这一天算是完美的结束了。这一套流程下来，一般主人家和宾客的关系就十分亲近了。

也许有人会问，古人可以三妻四妾，为什么还要家妓呢？男人嘛，大家都懂得。谁会嫌美女多呢？家妓的地位介于妾和婢之间。满足的是主人家的精神和身体需求，同时还要来招待宾客。谁会让自己妾来招待呢？家妓就填补了这个空白。

家妓的发展

到了两汉时期，蓄养家妓的风气开始盛行起来，特别在士大夫特别受到欢迎，什么礼义廉耻，什么道德传统，统统的抛在一边。

魏晋时期，家妓达到了历史巅峰。不过也可以理解，乱世之中朝不保夕，说不定什么时候就一无所有了，及时行乐才是王道。

到了唐代，有所收敛，有关家妓的称谓，则有“女乐”、“歌舞人”，有“音声人”、“侍姬”等。从名称中不难看出，家妓的工作职能。就连大功臣郭子仪家中也有“十院歌妓”，郭老爷子身体好啊。文人骚客则更是放浪形骸，白居易曾携家妓与牛家妓乐合宴联欢，好不风流快活。

宋代蓄养家妓的规模和人数都小了不少，我们的大词人苏轼和欧阳修也有家妓，只是人数不多。柳永养不起家妓，只能在妓院中流连。到了元代，家妓已呈急速衰颓之势，元世祖忽必烈“申明以良为娼之禁”。但是到了明代，家妓又开始回光返照，比如明神宗沉湎女色，更是又养了“十俊”——十名俊秀的小太监。皇帝如此，底下的大臣自然跟风。清军入关后，家妓基本就要消亡了。民间的妓院多了起来。虽然清朝也禁止官员嫖妓，但上有政策下有对策。官员们开始把目光瞄向了“梨园”。这梨园戏子自古被人看不起，也是和做的营生勾当有关。

时代在发展，社会在进步但这套玩乐的流程其实一直未变，只是承接的载体变了。比如现在，你要谈生意，想要做成这笔生意，招待客户是少不了的。酒足饭饱之后总是要去唱唱歌，找几个小妹相陪，助助兴。而***的老板成了这种古老***方式的承接者。

到此，以上就是小编对于宠物零食牛皮卷的问题就介绍到这了，希望介绍关于宠物零食牛皮卷的3点解答对大家有用。