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苏州市皮市街花鸟工艺品市场
皮市街位于苏州观前街西段北侧,南起观前街,北穿白塔西路至西北街,原名皮市上。这里的花鸟工艺品市场是一个物品丰富、人气旺盛的市场,花鸟鱼虫笼、文玩,应有尽有,整个市场占地面积大,笼具品类多,连在南方很少见到的百灵笼及百灵鸟都有。
盘门花鸟市场
该苏州花鸟市场的规模虽然不是特别大,但是种类齐全,除了卖鲜花和盆栽的,还有卖鱼类、小仓鼠、小兔子和猫狗等可爱小动物。市场最后面还出售各种小鸟,叽叽喳喳很热闹。
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小家伙毛真长,看样子像狮子兔不过楼主要清楚,茶杯大小的兔兔是没有的,这只是兔宝小时候而已最小体形是侏儒兔,纯种成年后不超过2斤,36码鞋大小第二小的是猫猫兔茶杯大小的是没有的
挺多的呀~
可怜之人必有可恨之处
你告诉我那些因为战争、天灾流离失所的孤儿,哪里可恨了?
一个巴掌打不响
可以呀~不信把你的脸伸过来试试
我是女生 / 穷人 / 病人 / 老人,所以你要让着我
我让着你,只能说明我家教好,不是你有理
为什么别人都可以做,就你不行?
为什么别人都别逼我,就你要来逼我?
最近比较火的两个人,一个是许可馨,一个是周立齐,许可馨不用介绍了,辱骂国民,她的“名言警句”如下:
2、能走到今天,一是靠爸妈的钱和人脉,二是苏州的平台和***……个人努力跟这些比起来,丝毫不值得一提。
3、反正中国人就是喜欢把苦日子当作美德呗,怎么那么贱骨头啊。
4、反正作为留学生我一点不想回国,不是什么大局为重。
5、李文亮仍在抢救,其转发“救你妈X”
可以说,许可馨是今年以来,因为三观扭曲而火的留学生,甚至红遍全球,一夜爆红,许可馨是典型的比较极端和三观非常不正常的一个女孩,因为她辱骂国民、烈士的言论,引发社会广泛关注和讨论,广大网民发出正义之声,要求严惩,苏州纪检部门也在上月底发布调查令,开始调查许可馨父母是否有违规***违法行为,然而,到目前,没有任何结果,可见背景非同一般。
许可馨是今年因为三观扭曲而一夜爆红,且非常极端和不正常的一个女孩,也是三观不正的典型代表。
这是我今年听到的三观尽毁的错误言论,而且是出自许可馨一人之口!
如果说疫情之下,还有什么事情可以引发众人的持续关注,那么除了疫情本身,恐怕就只有“许可馨***”了。
当武汉因疫情原因不得不封城,当武***民处在水深火热之中,全国各地的医护工作者积极响应国家号召,不顾自身安危火速奔往疫情前线。然而此时身处国外的许可馨却通过微博隔空发文:“如果我有医生朋友在武汉一线,我会希望她们临阵脱逃。”这可是你的祖国啊!患者可是你的同胞啊!
当医院正在全力抢救“吹哨人”李文亮医生时,当全国上下牵挂着李文亮医生的安危时,许可馨却泯灭人性、口出脏言:“抢救你**。”李文亮医生,用生命预警的英雄,值得我们尊敬,请不要玷污他!
当普通老百姓为了过上美好生活而努力奋斗时,许可馨却高调炫富、炫人脉、炫平台和***:“能走到今天,一靠爸妈的钱和人脉,二靠苏州的平台和***,有幸生在一个比世界上绝大多数地方都富裕的城市,至于个人努力跟这些比起来,则丝毫不值得一提。”
当从意大利归国的巨婴留学生在隔离区大闹“非要喝矿泉水,不喝矿泉水就是没***”时,许可馨更新微博称:“反正中国人就喜欢把过苦日子当美德呗,怎么就那么贱骨头啊。”勤俭节约是中华民族的传统美德,可她却侮辱国人是“贱骨头”,这样低俗恶心的言辞竟然出自一位高学历人之口。
当外交部发言人耿爽在例行记者招待会上发言称:“祖国永远是广大海外同胞最坚强的后盾”,许可馨随后转发此微博并评论道:“是后盾还是把公民堵在门外的城墙。”语不惊人死不休,许可馨再一次把自己推上了热搜。
当网友劝解她不要再给留学生丢脸时,许可馨却回复令人刺耳的呛声“就是恨国党怎么了,你打我呀,给我涨流量啊。”祖国给你提供领事保护,祖国给你提供良好的教育,祖国给你提供安全舒适的生长环境,你怎能数典忘祖讨厌祖国!
在许可馨的这些言论“巨浪”下,先后7个重量级部门对此做出回应,包括母校中国药科大学、苏州市纪检委、苏州食药监局、中国历史研究院、共青团中央、国家留学基金委、中央***长安剑等部门相继发声。不得不说,许可馨凭借一己之力确实掀起了很大的“浪花”,但这个浪花是真的令人讨厌、令人愤怒!
世间没有正确论,只有相对论。
三观是一个人对待事物的观点和态度,无所谓歪不歪,它只是一个相对的概念而已。任何事物就像硬币一样,有正面有反面,站在反面的人看正面是反的,反之亦然,你说到底是谁的错?
包括我们现实当中一些常见的俗语和名言,其实本质就是对立的,哪有什么绝对正确啊,比如,我们经常说近水楼台先得月,但也有兔子不吃窝边草的说法,有人讲怨怨相报何时了,但也有人说有仇不报非君子。像这些俗语,你说哪个正确哪个错误?实际上哪个也很有道理,怎么讲都是对的。所以观点这个东西,压根就没有歪不歪这一说。
如果我们这样一对比就会发现,生活中就没有正确的三观说。举个简单的例子,我们经常鼓励人说“坚持到底就是胜利”,如果你面对的是一个在错误道路上的人,你还能鼓励他坚持下去吗?那样只能让他一条道走到黑,这不是劝善,这是使坏。
儒家崇尚“明知不可而为之”,即便知道不可能实现,却仍然鼓励人们去争取去奋斗,而道家则提倡“明知不可而安之若命”,他们信奉的是与儒家截然相反的态度,但他们都没有错,因为这体现的是两种人生态度,是两种人生观价值观世界观的解读,你说哪个正,哪个歪呢?
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